這個冬天實在詭異，雖然號稱鋒面來襲，但路上有人穿著短袖薄T恤，有人則厚著大衣還頂著毛帽。看來有人早已適應地球溫室氣候，有人則來自赤道地區還沒能習慣亞熱帶氣候~
今年就快結束，小金豬仔就要離我們遠去~ 這一年裡大家完成了甚麼事情? 又發生了甚麼有趣的故事呢?
星期六, 12月 15, 2007
什麼人、什麼事情可以讓我心甘情願低下頭來？
公司倒閉，低頭跟股東們、投資人道歉認錯？（無奸不成商，倒閉也不認錯）
學校作業沒寫，低頭跟老師認錯？（理由百百種，寧挨打不認錯）
老闆交辦的事情砸鍋了，低頭向老闆認錯？（又不是康熙帝來南巡，臣還要領罪認過）
好啦～好啦～也不用再想了。下午我才發現，理髮店老闆可以讓我心甘情願低頭，而且還讓他摸頭洗頭。XD 什麼？答案很冷、很爛？那你繼續想想然後告訴我一個更好的答案好了…
除了小學有段時間都是媽親自操刀之外（那段時間我都是頂著馬桶蓋，不信？有照片為證！要照片？嗯～一時找不到 ^^'），從小到大常去的理髮店就那麼幾家，習慣了就不大容易隨便換，畢竟這種看著別人拿刀向自己來著的，還是需要比較多的信任。
大概是今天週末，再加上天氣還算好，好像出來剪頭髮的人還真不少，排隊等著理髮的人都等到門外來了，進去跟老闆打個招呼後，只好先到店旁的小公園坐著等。
聽著旁邊婆婆媽媽閒聊著…忽然有個年輕媽媽從巷子裡衝了出來，破口就是指著公園裡的雙胞胎小男孩大罵，從國語罵到了不曉得是哪國語言，頗有拔山倒海而來之勢，雖然不是癩蛤蟆（啥米？）但也引起我看熱鬧的興致。
年輕媽媽邊罵邊追向兩個小男孩，兩個男孩則是跑在前面給媽媽追。看似是個外籍媽媽（也許是華僑）跑來找孩子。頑皮的男孩出來玩忘了回家這回事，媽媽找人找得著急，好不容易找到了就開始破口罵。旁邊的婆婆媽媽見狀都忙著勸阻年輕媽媽，教那個年輕媽媽孩子回家就算了別再打罵，免得以後孩子都不敢回家了。而剛下班的年輕媽媽則開始跟婆婆媽媽們講訴著兩個孩子的調皮…
我忽然想到…小時候我們也是常惹老媽都破口大罵了，才心不甘情不願地和玩伴分手，各自回家晚餐…
想著想著…背後忽然有人叫著我，回頭看…還好不是老媽出來找我，而是理髮店老闆剛結束了上一攤，已經輪到我了…
理髮去…
公司倒閉，低頭跟股東們、投資人道歉認錯？（無奸不成商，倒閉也不認錯）
學校作業沒寫，低頭跟老師認錯？（理由百百種，寧挨打不認錯）
老闆交辦的事情砸鍋了，低頭向老闆認錯？（又不是康熙帝來南巡，臣還要領罪認過）
好啦～好啦～也不用再想了。下午我才發現，理髮店老闆可以讓我心甘情願低頭，而且還讓他摸頭洗頭。XD 什麼？答案很冷、很爛？那你繼續想想然後告訴我一個更好的答案好了…
除了小學有段時間都是媽親自操刀之外（那段時間我都是頂著馬桶蓋，不信？有照片為證！要照片？嗯～一時找不到 ^^'），從小到大常去的理髮店就那麼幾家，習慣了就不大容易隨便換，畢竟這種看著別人拿刀向自己來著的，還是需要比較多的信任。
大概是今天週末，再加上天氣還算好，好像出來剪頭髮的人還真不少，排隊等著理髮的人都等到門外來了，進去跟老闆打個招呼後，只好先到店旁的小公園坐著等。
聽著旁邊婆婆媽媽閒聊著…忽然有個年輕媽媽從巷子裡衝了出來，破口就是指著公園裡的雙胞胎小男孩大罵，從國語罵到了不曉得是哪國語言，頗有拔山倒海而來之勢，雖然不是癩蛤蟆（啥米？）但也引起我看熱鬧的興致。
年輕媽媽邊罵邊追向兩個小男孩，兩個男孩則是跑在前面給媽媽追。看似是個外籍媽媽（也許是華僑）跑來找孩子。頑皮的男孩出來玩忘了回家這回事，媽媽找人找得著急，好不容易找到了就開始破口罵。旁邊的婆婆媽媽見狀都忙著勸阻年輕媽媽，教那個年輕媽媽孩子回家就算了別再打罵，免得以後孩子都不敢回家了。而剛下班的年輕媽媽則開始跟婆婆媽媽們講訴著兩個孩子的調皮…
我忽然想到…小時候我們也是常惹老媽都破口大罵了，才心不甘情不願地和玩伴分手，各自回家晚餐…
想著想著…背後忽然有人叫著我，回頭看…還好不是老媽出來找我，而是理髮店老闆剛結束了上一攤，已經輪到我了…
理髮去…
星期三, 12月 12, 2007
星期四, 12月 06, 2007
星期二, 12月 04, 2007
我要先申明偷聽是不道德的。但是如果聲音大到旁人不用偷聽也能聽到，其實也是頗令人困擾的。
昨晚搭乘MRT時，聽到一個媽媽拿著行動電話猛罵小孩。從我上車到她下車為止，對話(嚴格來說應該算單向通話)還沒結束...
「你為什麼可以這樣騙我? 你已經騙我上百次了，但我每次原諒你...你說你為什麼可以這樣繼續騙我，你要騙我到甚麼時候...」(好像是小孩編理由不做功課，一直看電視、上網...)
「你可以騙我一次，就能騙我兩次，能騙我兩次，就能騙我三次，能騙我三次，就能騙我四次， ...就能騙我十次，能騙我十次，就能騙我二十次，能騙我二十次，就能騙我三十次，能騙我三十次，就能騙我四十次...就能騙我一百次」
(我還想說她能不能十次，然後直接平方變成百次，這樣可以比較快。明明大家都沒耐心聽下去了，她竟然還能一一慢慢數完...orz)
(可能是電話那頭的孩子說了，從今天起我不再騙妳)
媽媽又開始說：「你說你憑甚麼可以從今天起不再騙我，憑甚麼我可以相信你，你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~...」(媽媽是不是氣瘋了? 大概也足足快說了幾十次"你說啊")
「你說，你憑甚麼? 憑甚麼是今天起，你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~....」
最後她下車，大家都還沒聽到結局，整個車廂卻迴盪著「你說啊~你說啊~你說啊~」久久不能散去....
直到下車，我還一直在想，假如我是那個孩子，我的理由應該是甚麼? 「憑甚麼可以從今天起不再騙我?」 對啊，我憑甚麼....? XD
昨晚搭乘MRT時，聽到一個媽媽拿著行動電話猛罵小孩。從我上車到她下車為止，對話(嚴格來說應該算單向通話)還沒結束...
「你為什麼可以這樣騙我? 你已經騙我上百次了，但我每次原諒你...你說你為什麼可以這樣繼續騙我，你要騙我到甚麼時候...」(好像是小孩編理由不做功課，一直看電視、上網...)
「你可以騙我一次，就能騙我兩次，能騙我兩次，就能騙我三次，能騙我三次，就能騙我四次， ...就能騙我十次，能騙我十次，就能騙我二十次，能騙我二十次，就能騙我三十次，能騙我三十次，就能騙我四十次...就能騙我一百次」
(我還想說她能不能十次，然後直接平方變成百次，這樣可以比較快。明明大家都沒耐心聽下去了，她竟然還能一一慢慢數完...orz)
(可能是電話那頭的孩子說了，從今天起我不再騙妳)
媽媽又開始說：「你說你憑甚麼可以從今天起不再騙我，憑甚麼我可以相信你，你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~...」(媽媽是不是氣瘋了? 大概也足足快說了幾十次"你說啊")
「你說，你憑甚麼? 憑甚麼是今天起，你說啊~你說啊~你說啊~你說啊~....」
最後她下車，大家都還沒聽到結局，整個車廂卻迴盪著「你說啊~你說啊~你說啊~」久久不能散去....
直到下車，我還一直在想，假如我是那個孩子，我的理由應該是甚麼? 「憑甚麼可以從今天起不再騙我?」 對啊，我憑甚麼....? XD
星期日, 12月 02, 2007
有朋友告訴我，看我的遊記太「硬」了，其實我自己也有這種感覺，但是這些遊記對我自己而言，其實是除了影像之外的重要紀錄，實在不想要每次旅行之後，就空白一片什麼也不留下。有些人可以寫出漫美動人的文字，但是像我這種硬梆梆的人，要寫出那樣的文章來，恐怕要想破頭又黑眼圈了。所以還是寫寫流水帳吧～XD
人本來就是視覺的動物，這也是我從來不看小說的原因之一（謎之音：明明是自己沒耐性），硬梆梆的文字讀來太累，所以乾脆幫大家把印度之旅的相簿連結整理出來，有興趣的朋友慢慢欣賞囉～
至於沒興趣的朋友...那還是關上電腦後，走向大門，出了大門後，再向右轉吧...
20071013 徳里 斯利那加
20071014 斯利那加 丹希岡國家公園
20071015 斯利那佳
20071016 斯利那佳 卡吉爾
20071017 卡吉爾 列城
20071018 列城
20071019 列城 基朗
20071020 基朗 馬納利
20071021 古魯
20071022 古魯 昌迪格
20071023 昌迪格 瑪娜堡
20071024 瑪娜堡 阿格拉
20071025 阿格拉
20071026 徳里
ps. 我納悶的是...回來後大家吵著要看照片、要看遊記，看完之後沒有任何人回應...阿現在是怎樣ㄚ? 夠挫敗了...(其實根本沒人要看，自己一廂情願想要發表的...XD)
人本來就是視覺的動物，這也是我從來不看小說的原因之一（謎之音：明明是自己沒耐性），硬梆梆的文字讀來太累，所以乾脆幫大家把印度之旅的相簿連結整理出來，有興趣的朋友慢慢欣賞囉～
至於沒興趣的朋友...那還是關上電腦後，走向大門，出了大門後，再向右轉吧...
20071013 徳里 斯利那加
20071014 斯利那加 丹希岡國家公園
20071015 斯利那佳
20071016 斯利那佳 卡吉爾
20071017 卡吉爾 列城
20071018 列城
20071019 列城 基朗
20071020 基朗 馬納利
20071021 古魯
20071022 古魯 昌迪格
20071023 昌迪格 瑪娜堡
20071024 瑪娜堡 阿格拉
20071025 阿格拉
20071026 徳里
ps. 我納悶的是...回來後大家吵著要看照片、要看遊記，看完之後沒有任何人回應...阿現在是怎樣ㄚ? 夠挫敗了...(其實根本沒人要看，自己一廂情願想要發表的...XD)
星期六, 12月 01, 2007
2007/10/25(五) 阿格拉 -> 徳里 路程:251.41km 費時:11h59m30s
旅程已近尾聲，離開阿格拉之後，我們就要到回到德里，準備搭機返回台灣。世界上許多國家面積都遠大於台灣，印度這個南亞最大的國家，擁有300多萬平方公里土地，所以兩地往來隨便都是以百里計，今天從阿格拉回到德里又是一整天的Bus Sightseeing tour，對於喜歡攝影我的來說，這種行程...orz
雙層巴士
拉了一整天車，好不容易才回到德里。趁著民俗博物館關門前，先參觀了館內各民族現場製作傳統工藝品和表演，而蘇明也介紹起各民族不同的屋舍建築與生活方式。印度各地人種、宗教、生活都各有特色，也難怪印度人覺得印度是個小世界而非單純的一個國家而已。團員中有不少人來過印度十數趟了，想必也是因為印度的多采多姿吧~
正製作陶器的達人們
印度傳統舞蹈之一
我想...我應該還會再來印度的，希望有機會您也可以來印度看看囉～
行程相簿︰20071026 徳里
旅程已近尾聲，離開阿格拉之後，我們就要到回到德里，準備搭機返回台灣。世界上許多國家面積都遠大於台灣，印度這個南亞最大的國家，擁有300多萬平方公里土地，所以兩地往來隨便都是以百里計，今天從阿格拉回到德里又是一整天的Bus Sightseeing tour，對於喜歡攝影我的來說，這種行程...orz
雙層巴士
拉了一整天車，好不容易才回到德里。趁著民俗博物館關門前，先參觀了館內各民族現場製作傳統工藝品和表演，而蘇明也介紹起各民族不同的屋舍建築與生活方式。印度各地人種、宗教、生活都各有特色，也難怪印度人覺得印度是個小世界而非單純的一個國家而已。團員中有不少人來過印度十數趟了，想必也是因為印度的多采多姿吧~
正製作陶器的達人們
印度傳統舞蹈之一
我想...我應該還會再來印度的，希望有機會您也可以來印度看看囉～
行程相簿︰20071026 徳里
星期六, 11月 24, 2007
2007/10/25(四) 阿格拉
昨晚初識阿格拉(Agra)，這個城市的交通、空氣讓人印象深刻。當然，今天的重頭戲就是要去看看有名的泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)囉~
沒人想錯過的景點
位於亞穆納河畔的泰姬瑪哈陵是蒙兀兒王朝第五任國王 薩加罕(Shah Jaha)為了實現承諾心愛妻子 蒙泰姬瑪哈(Mumtaz Mahal)的遺願，所建造出世界上最美麗的陵墓。動用了兩萬多名來自印度、波斯、土耳其、阿拉伯等地的工匠、建築師，每天長達十八個小時的工作，歷經22年(西元1631~165年)才移靈完工。完工後，薩加罕國王給予這些努力建造陵墓的人們許多的金銀珠寶，卻也砍下了他們的雙手，因為害怕他們到其他地方再蓋一個比泰姬瑪哈更漂亮的陵墓。
鑲嵌在大理石的寶石花
薩加罕國王為了替妻子建造陵墓耗盡國庫，為了繼續建造陵墓他要自己最心愛的第三個兒子奧朗哲布(Aurangzeb)征戰南方小國，掠奪了各國以支付泰姬瑪哈陵的建造費用，卻也種下了日後奧朗哲布奪位並將父親囚禁在阿格拉堡(Agra Fort)之因，使得薩加罕只能遠遠看著妻子的陵墓直到老死。
朝聖
進泰姬瑪哈參觀的人潮實在是不少，來自世界各地的觀光客就像朝聖般地如潮水湧來，雖然不至於被人潮推著前進，但卻也是避都避不掉。也因為如此，早已列為聯合國世界文化遺產的泰姬瑪哈陵，除了管制每天參觀的人數總量，真正的地下陵墓也已經不再開放參觀，所以目前只能參觀地上一樓相同位置的假陵墓，一方面保護陵墓本身，二方面也避免人們直接踩在國王與皇后陵墓的上方。
讓人看得目不轉睛
下午我們來到了阿格拉堡，整個城堡因為紅砂岩材質的關係，整個呈現顯眼的磚紅色，所以又被稱為紅堡。蒙兀兒王朝第三任國王 阿克巴(Akbar)於1558年定都於阿格拉後，花了八年時間重新修建11世紀初就已存在的阿格拉堡，使得阿格拉堡更堅固雄偉，全盛期約有四、五百個建築。而遭到兒子囚禁的第五任薩加罕國王就在堡內的八角塔(Musamman Burj)看著妻子的陵墓度過人生最後的七年時光。爾後歷經英國殖民統治後，直到1983年聯合國將阿格拉堡列為世界文化遺產時，堡內也只剩下數十座建築物。
阿格拉紅堡外牆
由於昨天到達阿格拉堡已經太晚，所以原訂於昨天下午要到亞穆納河對岸看泰姬瑪哈陵夕陽的行程就改在今日。為了避開阿格拉隨時隨地都可能發生的大塞車，我們改搭嘟嘟車到河對岸去，搭乘嘟嘟車對我們來說一種特別的體驗，不但驚險萬分，而且還可以更貼近印度的生活，路旁的生活百態，人們的生活景象就像電影一幕幕在眼前上演，只是多了幾分塵土飛揚和夾雜著生活萬象的印度味道，讓人視覺、聽覺和嗅覺都有了更真實的感受。
享受一下瘋狂嘟嘟車
槓龜的泰姬瑪哈陵夕陽...orz
行程相簿︰20071025 阿格拉
昨晚初識阿格拉(Agra)，這個城市的交通、空氣讓人印象深刻。當然，今天的重頭戲就是要去看看有名的泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)囉~
沒人想錯過的景點
位於亞穆納河畔的泰姬瑪哈陵是蒙兀兒王朝第五任國王 薩加罕(Shah Jaha)為了實現承諾心愛妻子 蒙泰姬瑪哈(Mumtaz Mahal)的遺願，所建造出世界上最美麗的陵墓。動用了兩萬多名來自印度、波斯、土耳其、阿拉伯等地的工匠、建築師，每天長達十八個小時的工作，歷經22年(西元1631~165年)才移靈完工。完工後，薩加罕國王給予這些努力建造陵墓的人們許多的金銀珠寶，卻也砍下了他們的雙手，因為害怕他們到其他地方再蓋一個比泰姬瑪哈更漂亮的陵墓。
鑲嵌在大理石的寶石花
薩加罕國王為了替妻子建造陵墓耗盡國庫，為了繼續建造陵墓他要自己最心愛的第三個兒子奧朗哲布(Aurangzeb)征戰南方小國，掠奪了各國以支付泰姬瑪哈陵的建造費用，卻也種下了日後奧朗哲布奪位並將父親囚禁在阿格拉堡(Agra Fort)之因，使得薩加罕只能遠遠看著妻子的陵墓直到老死。
朝聖
進泰姬瑪哈參觀的人潮實在是不少，來自世界各地的觀光客就像朝聖般地如潮水湧來，雖然不至於被人潮推著前進，但卻也是避都避不掉。也因為如此，早已列為聯合國世界文化遺產的泰姬瑪哈陵，除了管制每天參觀的人數總量，真正的地下陵墓也已經不再開放參觀，所以目前只能參觀地上一樓相同位置的假陵墓，一方面保護陵墓本身，二方面也避免人們直接踩在國王與皇后陵墓的上方。
讓人看得目不轉睛
下午我們來到了阿格拉堡，整個城堡因為紅砂岩材質的關係，整個呈現顯眼的磚紅色，所以又被稱為紅堡。蒙兀兒王朝第三任國王 阿克巴(Akbar)於1558年定都於阿格拉後，花了八年時間重新修建11世紀初就已存在的阿格拉堡，使得阿格拉堡更堅固雄偉，全盛期約有四、五百個建築。而遭到兒子囚禁的第五任薩加罕國王就在堡內的八角塔(Musamman Burj)看著妻子的陵墓度過人生最後的七年時光。爾後歷經英國殖民統治後，直到1983年聯合國將阿格拉堡列為世界文化遺產時，堡內也只剩下數十座建築物。
阿格拉紅堡外牆
由於昨天到達阿格拉堡已經太晚，所以原訂於昨天下午要到亞穆納河對岸看泰姬瑪哈陵夕陽的行程就改在今日。為了避開阿格拉隨時隨地都可能發生的大塞車，我們改搭嘟嘟車到河對岸去，搭乘嘟嘟車對我們來說一種特別的體驗，不但驚險萬分，而且還可以更貼近印度的生活，路旁的生活百態，人們的生活景象就像電影一幕幕在眼前上演，只是多了幾分塵土飛揚和夾雜著生活萬象的印度味道，讓人視覺、聽覺和嗅覺都有了更真實的感受。
享受一下瘋狂嘟嘟車
槓龜的泰姬瑪哈陵夕陽...orz
行程相簿︰20071025 阿格拉
2007/10/24(三) 瑪娜堡 -> 阿格拉(Agra) 路程：388.54km, 費時︰10h24m7s
趁著早晨陽光照在瑪娜堡(Neemrana Fort)，大夥把握上車前的最後一些時間多拍了一些照片，才依依不捨地離開了這個建於15世紀，如今卻成為別有特色的皇宮飯店。
瑪娜堡
才上車，我們的嚮導 – 蘇明 就拿了些阿莫羅果(Amalaka, 阿摩勒果, 印度鵝梅)給我們補充維他命C，傳說這阿莫羅果也曾是供養釋迦牟尼佛的果子。吃起來酸酸澀澀，並不是特別的可口，但吃完後卻又發現有些回甘，再喝一口水，這平常無味的礦泉水卻又成了有甜味的水，這阿莫羅果還十分有趣。印度人認為阿莫羅果對人體健康頗有幫助，因此有許多食用方式。只可惜台灣似乎未曾見過這種類似李子，卻又截然不同的果實。
車子走在拉賈斯坦省(Rajasthan)，到處可見半沙漠地形對此地的影響，除了人們的衣著之外，就連其他各地常見的馬車、牛車、驢車到了這裡也變成了單峰駱駝拉車，著實有種獨特的沙漠風情。只是印度政府為了改善當地老百姓生活，先在土地上種植豆類改善土壤，然後再種植芥菜等讓土質逐漸改變成適合其他作物生長的土地，如今拉賈斯坦省到處可見綠色農田，高梁、小麥都已經可以在土地上生長，而從國外引進的尤佳利樹、桉樹更成為道路兩旁的經濟樹種，只是快速長大的尤佳利樹與桉樹卻也快速的吸收掉土地裡面的水份與養分，這倒是當初印度政府引進這些樹種時所未曾考量到的後果。
高大的駱駝
路旁診所
走在往阿格拉(Agra)的公路上，常可見身著鮮豔色彩紗麗的女子在田裡或路旁工作，原因是因為在拉賈斯坦這樣半沙漠地區生活，婦女們可能面臨高溫下的酷熱工作環境，萬一不小心在路旁或田裡昏倒待援時，色彩鮮豔的紗麗大老遠就可以讓人發現或辨識，此外紗麗的頭巾平常也可以用來遮陽與抵擋風沙，可說是一舉數得的設計。
吟唱詩人
我們在半路上的休息站遇到了一位頭頂橘色頭巾的吟唱詩人(Bopa，一邊拉著手上的樂器，一邊則吟唱著傳頌數代的故事。在過去沒有娛樂節目或豐富資訊的時代，遊走各鄉、各村的吟唱詩人就成為最佳的傳遞消息與提供娛樂者，吟唱古老傳說故事更是具有提醒世人、教導世人處事與教化人心的作用。只可惜孟買寶萊塢(Bollywood)電影與電視工業興盛之後，人們的娛樂已經更多元化，世襲的吟唱詩人也就逐漸被人們所淡忘。
走了十個多鐘頭近四百公里的路程，好不容易我們才來到了阿格拉(Agra)，只是還沒進城就發現嚴重的smog(smoke + fog)，空氣品質恐怕不光是「嚴重」所足以形容，這個曾經是國都的繁華城市，在蒙兀兒王朝遷都德里之後，就逐漸成為各種污染工業所群聚的城市。如今阿格拉已經是印度污染最嚴重的城市之一，要改善這種情況恐非一日可及。
阿格拉夜市
夜間車流
經歷過了嚴重的城市空氣污染，看到了城內路旁許許多多難民的簡陋居所。我們今晚下榻阿格拉最高級的五星級飯店Jaypee Palace Hotel，遇上在此舉行的南亞各國首長高峰會議，與一牆之隔的世界有著極大的對比。好與壞、貧與富、美與醜的明顯反差同時存在，我想這應該就是所謂最真實的印度吧～
行程相簿︰20071024 瑪娜堡 阿格拉
趁著早晨陽光照在瑪娜堡(Neemrana Fort)，大夥把握上車前的最後一些時間多拍了一些照片，才依依不捨地離開了這個建於15世紀，如今卻成為別有特色的皇宮飯店。
瑪娜堡
才上車，我們的嚮導 – 蘇明 就拿了些阿莫羅果(Amalaka, 阿摩勒果, 印度鵝梅)給我們補充維他命C，傳說這阿莫羅果也曾是供養釋迦牟尼佛的果子。吃起來酸酸澀澀，並不是特別的可口，但吃完後卻又發現有些回甘，再喝一口水，這平常無味的礦泉水卻又成了有甜味的水，這阿莫羅果還十分有趣。印度人認為阿莫羅果對人體健康頗有幫助，因此有許多食用方式。只可惜台灣似乎未曾見過這種類似李子，卻又截然不同的果實。
車子走在拉賈斯坦省(Rajasthan)，到處可見半沙漠地形對此地的影響，除了人們的衣著之外，就連其他各地常見的馬車、牛車、驢車到了這裡也變成了單峰駱駝拉車，著實有種獨特的沙漠風情。只是印度政府為了改善當地老百姓生活，先在土地上種植豆類改善土壤，然後再種植芥菜等讓土質逐漸改變成適合其他作物生長的土地，如今拉賈斯坦省到處可見綠色農田，高梁、小麥都已經可以在土地上生長，而從國外引進的尤佳利樹、桉樹更成為道路兩旁的經濟樹種，只是快速長大的尤佳利樹與桉樹卻也快速的吸收掉土地裡面的水份與養分，這倒是當初印度政府引進這些樹種時所未曾考量到的後果。
高大的駱駝
路旁診所
走在往阿格拉(Agra)的公路上，常可見身著鮮豔色彩紗麗的女子在田裡或路旁工作，原因是因為在拉賈斯坦這樣半沙漠地區生活，婦女們可能面臨高溫下的酷熱工作環境，萬一不小心在路旁或田裡昏倒待援時，色彩鮮豔的紗麗大老遠就可以讓人發現或辨識，此外紗麗的頭巾平常也可以用來遮陽與抵擋風沙，可說是一舉數得的設計。
吟唱詩人
我們在半路上的休息站遇到了一位頭頂橘色頭巾的吟唱詩人(Bopa，一邊拉著手上的樂器，一邊則吟唱著傳頌數代的故事。在過去沒有娛樂節目或豐富資訊的時代，遊走各鄉、各村的吟唱詩人就成為最佳的傳遞消息與提供娛樂者，吟唱古老傳說故事更是具有提醒世人、教導世人處事與教化人心的作用。只可惜孟買寶萊塢(Bollywood)電影與電視工業興盛之後，人們的娛樂已經更多元化，世襲的吟唱詩人也就逐漸被人們所淡忘。
走了十個多鐘頭近四百公里的路程，好不容易我們才來到了阿格拉(Agra)，只是還沒進城就發現嚴重的smog(smoke + fog)，空氣品質恐怕不光是「嚴重」所足以形容，這個曾經是國都的繁華城市，在蒙兀兒王朝遷都德里之後，就逐漸成為各種污染工業所群聚的城市。如今阿格拉已經是印度污染最嚴重的城市之一，要改善這種情況恐非一日可及。
阿格拉夜市
夜間車流
經歷過了嚴重的城市空氣污染，看到了城內路旁許許多多難民的簡陋居所。我們今晚下榻阿格拉最高級的五星級飯店Jaypee Palace Hotel，遇上在此舉行的南亞各國首長高峰會議，與一牆之隔的世界有著極大的對比。好與壞、貧與富、美與醜的明顯反差同時存在，我想這應該就是所謂最真實的印度吧～
行程相簿︰20071024 瑪娜堡 阿格拉
星期四, 11月 22, 2007
2007/10/23(二) 昌迪格 -> 德里 -> 瑪娜堡 (路程︰404.68Km, 費時︰10h54m50s,)
早上離開方格狀規劃的昌迪格，準備前往德里，再轉往德里西南方約百公里遠的瑪娜堡(Neemrana Fort)。車子行經昌迪格市區內，會一直通過各區(Sector)之間的圓環，而路標也都會清楚標示附近的區域指標與方向。對於容易迷路的人來說，可能有兩種狀況，一種就是可以利用數字順序清楚地找到自己要前往的區域，而另外一種情況則可能在道路景觀相似的情況下迷路。
目前所在位置：第七區
圓環
從昌迪格前往德里將近兩百多公里路程，雖然昌迪格與德里之間的道路已經堪稱完善，但是在印度的公路上除了大卡車、大客車、公車之外，仍可見嘟嘟車、人力車、腳踏車、牛車、馬車、驢車、吉普賽游牧民族的羊群、牛、馬和隨時可能從馬路旁衝出的路人，加上沿路上未曾間斷的公路建設，行車的速度實在無法預估，也因此在遇到一天要拉車數百公里路程時，還真的頗令人困擾。原本預計中午即可到達德里市區的我們，雖然早早就已經進入所謂的德里NCR(Delhi National Capital Region, 國家首都區域)，卻也一直到了下午兩、三點鐘才到達位於德里市區的餐聽。
好不容易到達德里市區外圍
午餐後，我們接著前往位於德里西南方約百公里路程的拉賈斯坦省(Rajasthan; 國王的土地)的Neemrana，並前往Neemrana Fort Palace。Neemrana Fort是印度王朝於11世紀被來自土耳其的回教徒打敗後，蹍轉至此地所興建的城堡。興建於15世紀的舊Neemrana皇宮早已成為廢墟，在國王後代與法國設計師的合作下，重新整修設計成為皇宮飯店。Neemrana Fort Palace的每個房間都是利用原有城堡房間所重新設計，因此每個房間都截然不同，各有各的特色。我所抽籤分配的房間，名叫Ambar Burj，看起來就是過去城堡邊角瞭望塔所改建的房間，圓弧形房間內的裝潢已經看不到過去防衛保護城堡的功能，取而代之的是舒適的房間擺飾與設計，實在是極有特色的規劃。把古蹟與商業結果，這也算是一種活化資產的好方法吧。畢竟與其讓家道中落無力維護的王族後代任由城堡毀敗，倒不如賦予城堡新生。
城門
我的房間
倚著晚風、居高臨下看著山腳下平原的點點燈光，可以想見當初城堡君臨天下的氣勢和戰略意義。今晚在星空與燭光中，我只是享受著美味的晚餐和暫拋凡俗的一派悠閒而已。
行程相簿︰20071023 昌迪格 瑪娜堡
早上離開方格狀規劃的昌迪格，準備前往德里，再轉往德里西南方約百公里遠的瑪娜堡(Neemrana Fort)。車子行經昌迪格市區內，會一直通過各區(Sector)之間的圓環，而路標也都會清楚標示附近的區域指標與方向。對於容易迷路的人來說，可能有兩種狀況，一種就是可以利用數字順序清楚地找到自己要前往的區域，而另外一種情況則可能在道路景觀相似的情況下迷路。
目前所在位置：第七區
圓環
從昌迪格前往德里將近兩百多公里路程，雖然昌迪格與德里之間的道路已經堪稱完善，但是在印度的公路上除了大卡車、大客車、公車之外，仍可見嘟嘟車、人力車、腳踏車、牛車、馬車、驢車、吉普賽游牧民族的羊群、牛、馬和隨時可能從馬路旁衝出的路人，加上沿路上未曾間斷的公路建設，行車的速度實在無法預估，也因此在遇到一天要拉車數百公里路程時，還真的頗令人困擾。原本預計中午即可到達德里市區的我們，雖然早早就已經進入所謂的德里NCR(Delhi National Capital Region, 國家首都區域)，卻也一直到了下午兩、三點鐘才到達位於德里市區的餐聽。
好不容易到達德里市區外圍
午餐後，我們接著前往位於德里西南方約百公里路程的拉賈斯坦省(Rajasthan; 國王的土地)的Neemrana，並前往Neemrana Fort Palace。Neemrana Fort是印度王朝於11世紀被來自土耳其的回教徒打敗後，蹍轉至此地所興建的城堡。興建於15世紀的舊Neemrana皇宮早已成為廢墟，在國王後代與法國設計師的合作下，重新整修設計成為皇宮飯店。Neemrana Fort Palace的每個房間都是利用原有城堡房間所重新設計，因此每個房間都截然不同，各有各的特色。我所抽籤分配的房間，名叫Ambar Burj，看起來就是過去城堡邊角瞭望塔所改建的房間，圓弧形房間內的裝潢已經看不到過去防衛保護城堡的功能，取而代之的是舒適的房間擺飾與設計，實在是極有特色的規劃。把古蹟與商業結果，這也算是一種活化資產的好方法吧。畢竟與其讓家道中落無力維護的王族後代任由城堡毀敗，倒不如賦予城堡新生。
城門
我的房間
倚著晚風、居高臨下看著山腳下平原的點點燈光，可以想見當初城堡君臨天下的氣勢和戰略意義。今晚在星空與燭光中，我只是享受著美味的晚餐和暫拋凡俗的一派悠閒而已。
行程相簿︰20071023 昌迪格 瑪娜堡
星期一, 11月 19, 2007
最近美金貶值，印度的一些知名觀光景點也開始取消可用美金購票參觀的措施。想要去印度觀光的朋友們，也許事先打聽一下比較好些~
Taj Mahal
新聞來源：聯合新聞網
ps. 印象中，去泰姬瑪哈陵是 750Rs(250Rs門票, 500Rs稅票;稅票一日內可與其它景點共用)
Taj Mahal
美元貶值 連印度都嫌 【聯合晚報╱編譯夏嘉玲/綜合報導】
2007.11.18 03:07 pm
美金幣值直直落，不少人視為燙手山芋。印度政府日前宣布泰姬瑪哈陵等近120個知名觀光景點本周起不再收美元，參觀費一律只收印度盧比，免得外匯觀光收益因美元貶值縮水。這項規定將影響泰姬瑪哈陵等至少27處世界遺產。
泰姬瑪哈陵等觀光勝地參觀費原本美元與印度盧比都收。新規定實施後，這些景點的大多數外國遊客參觀收費標準變為250盧比或100盧比(約台幣206或82元)，美元無法通行。
新聞來源：聯合新聞網
ps. 印象中，去泰姬瑪哈陵是 750Rs(250Rs門票, 500Rs稅票;稅票一日內可與其它景點共用)
2007/10/22(一) 古魯 -> 昌迪格(Chandigarh)
二十億年前與非洲大陸分離的印度大陸，在十五億年前因為板塊運動開始與亞洲大陸版塊互相推擠，形成了喜馬拉雅山脈地形，年輕的地形富含多種礦物質，成為植物生長不可或缺的天然肥料。再加上來自東南孟加拉灣與西南阿拉伯海的水汽向陸地移動的過程中，遇到了平均海拔高度在四、五千公尺以上的「Upper Himalaya」區域，使得水汽凝結成與雲、雨，造就了南邊水分充足的「綠色的喜馬拉雅」區域，同時也使得北邊因缺乏水汽而乾燥的喜馬拉雅成為「黃色沙漠的喜馬拉雅」區域。因此在印度境內綿延三千公里長的喜馬拉雅山脈，被分為「綠色的喜馬拉雅」、「Upper Himalaya」與「黃色沙漠的喜馬拉雅」三個部份。
因此位於「綠色的喜馬拉雅」區域的Kullu谷地，因為盛產蘋果、杏、梅、李等農產水果，又稱為 Apple Valley，到處都是不同於前幾天沙漠、高山景致的綠意盎然景象。這一路上我們發現印度政府五年計畫中的許許多多水庫、水力發電廠建設，也帶動了這一路上各城鎮的發展與建設契機。
錫克教寺廟
近午時分，我們路過了 Mandi 這個都市，這裡佛教中蓮花生大士的悟道之地。傳說中蓮花生大士在悟道之前來到了Mandi這附近的一個石窟修道，過程中當地國王的女兒對他產生了愛慕之意，愛女心切的國王聽聞此事，感到十分的震怒，因此派人將他殺害，但是後來被人發現在附近一個湖中坐著蓮花重生，因此被稱為「蓮花生大士」。而Mandi這個地方後來也成為回教、錫克教中聖人的成道之處，因此同時成為三大宗教的聖地。
神明有保庇，頭巾凍做帽仔第(台語)
過了 Mandi 之後，路旁的景緻不僅更青綠，也有了更多的屬於平原的物產，也有越來越多包著頭巾的錫克教徒身影出現，陸續也出現了不少看起來與清真寺極為相似的錫克教神廟。就連路上的警察、小販、司機也有不少錫克教徒的身影。與之前喜馬拉雅谷地的印度教徒、列城的藏傳佛教徒、斯利那佳的回教徒有了明顯的差異。印度還真的是不同宗教、種族的大熔爐。難怪我們的印度嚮導 – 蘇明 一直告訴我們印度根本不是一個國家，而是一個不折不扣的小世界。
經過了兩百六十幾公里的車程，我們從喜馬拉雅山脈的Kullu谷地來到了印度平原地區的昌迪格(Chandigarh; Chandi:力量之神, garh: 城堡)，屬於印度中央政府管理的昌迪格，同時是哈里亞納(Haryana)、旁遮普(Punjab)兩省的省會辦公所在地。1950年代從Albert Mayer接手都市規劃工作的建築師Le Corbusier，將Chandigarh劃分為60個區域，每個區域的面積為1.5平方公里，依序用數字命名為第1區到第60區。
昌迪格的圓環
晚上吃過飯店的自助餐後，從我們住的 Taj Chandigarh Hotel走到外面晃晃，發現即使在隔壁不遠的區塊範圍，就有著截然不同的生活型態。幾個人力車的車伕，就著路邊簡陋的鍋碗瓢盆生火煮食，看起來晚上應該就是睡在樹下或人力車上。而再往下走一小段路的另外一對小兄弟，則是眼神空洞地顧著一個小鍋內幾顆白煮蛋的小攤位，和幾步之遙的商務飯店內形成強烈的對比。我想這就是印度的矛盾、印度的真實。
行程相簿︰20071022 古魯 昌迪格
二十億年前與非洲大陸分離的印度大陸，在十五億年前因為板塊運動開始與亞洲大陸版塊互相推擠，形成了喜馬拉雅山脈地形，年輕的地形富含多種礦物質，成為植物生長不可或缺的天然肥料。再加上來自東南孟加拉灣與西南阿拉伯海的水汽向陸地移動的過程中，遇到了平均海拔高度在四、五千公尺以上的「Upper Himalaya」區域，使得水汽凝結成與雲、雨，造就了南邊水分充足的「綠色的喜馬拉雅」區域，同時也使得北邊因缺乏水汽而乾燥的喜馬拉雅成為「黃色沙漠的喜馬拉雅」區域。因此在印度境內綿延三千公里長的喜馬拉雅山脈，被分為「綠色的喜馬拉雅」、「Upper Himalaya」與「黃色沙漠的喜馬拉雅」三個部份。
因此位於「綠色的喜馬拉雅」區域的Kullu谷地，因為盛產蘋果、杏、梅、李等農產水果，又稱為 Apple Valley，到處都是不同於前幾天沙漠、高山景致的綠意盎然景象。這一路上我們發現印度政府五年計畫中的許許多多水庫、水力發電廠建設，也帶動了這一路上各城鎮的發展與建設契機。
錫克教寺廟
近午時分，我們路過了 Mandi 這個都市，這裡佛教中蓮花生大士的悟道之地。傳說中蓮花生大士在悟道之前來到了Mandi這附近的一個石窟修道，過程中當地國王的女兒對他產生了愛慕之意，愛女心切的國王聽聞此事，感到十分的震怒，因此派人將他殺害，但是後來被人發現在附近一個湖中坐著蓮花重生，因此被稱為「蓮花生大士」。而Mandi這個地方後來也成為回教、錫克教中聖人的成道之處，因此同時成為三大宗教的聖地。
神明有保庇，頭巾凍做帽仔第(台語)
過了 Mandi 之後，路旁的景緻不僅更青綠，也有了更多的屬於平原的物產，也有越來越多包著頭巾的錫克教徒身影出現，陸續也出現了不少看起來與清真寺極為相似的錫克教神廟。就連路上的警察、小販、司機也有不少錫克教徒的身影。與之前喜馬拉雅谷地的印度教徒、列城的藏傳佛教徒、斯利那佳的回教徒有了明顯的差異。印度還真的是不同宗教、種族的大熔爐。難怪我們的印度嚮導 – 蘇明 一直告訴我們印度根本不是一個國家，而是一個不折不扣的小世界。
經過了兩百六十幾公里的車程，我們從喜馬拉雅山脈的Kullu谷地來到了印度平原地區的昌迪格(Chandigarh; Chandi:力量之神, garh: 城堡)，屬於印度中央政府管理的昌迪格，同時是哈里亞納(Haryana)、旁遮普(Punjab)兩省的省會辦公所在地。1950年代從Albert Mayer接手都市規劃工作的建築師Le Corbusier，將Chandigarh劃分為60個區域，每個區域的面積為1.5平方公里，依序用數字命名為第1區到第60區。
昌迪格的圓環
晚上吃過飯店的自助餐後，從我們住的 Taj Chandigarh Hotel走到外面晃晃，發現即使在隔壁不遠的區塊範圍，就有著截然不同的生活型態。幾個人力車的車伕，就著路邊簡陋的鍋碗瓢盆生火煮食，看起來晚上應該就是睡在樹下或人力車上。而再往下走一小段路的另外一對小兄弟，則是眼神空洞地顧著一個小鍋內幾顆白煮蛋的小攤位，和幾步之遙的商務飯店內形成強烈的對比。我想這就是印度的矛盾、印度的真實。
行程相簿︰20071022 古魯 昌迪格
2007/10/21 古魯(日)
從昨晚就一直聽到外面仍有著打鼓與號角的聲音，因為那是從各村落來的迎神轎隊伍，準備參與Kullu Valley 最重要的廟會活動。早期來自平原的統治者，利用了宗教的力量讓村民們相信自己原來所崇拜的祖先神之上，仍有一個統治者所信仰的神祇 – Lama，於是村民相信自己的神祇之上，仍有眾神之神。統治者也藉此控制了整個地區。
神轎前導樂隊
早上我們前往 Kullu 谷地國王後裔皇族的皇宮，遇上了花了幾天路程走來此地的各村落迎神隊伍，陸陸續續迎著自己的祖先神來皇宮，由村落巫師(類似我們的乩童)所領隊的神轎見到了國王，祖先神會附身在巫師身上與國王對話，有些會告訴國王這一年來的事情，而有些則會告誡國王一些事情。甚至於有個村落的祖先神透過巫師告訴國王，祂是國王四代前的祖母。過程中神轎會有各種不同的反應，都會透過巫師和轎夫的行為與週遭的皇族互動，他們會向皇室成員獻上類似哈達的綵帶，等於也為皇族祈福和表示服從。
古魯國王與神轎 哈拉ing
從皇宮離開的迎神隊伍，會緊接著到離皇宮不遠的Lama神廟，因為Lama是各村落祖先神之上的神祇，所以所有的村落迎神隊伍都會進入 Lama 神廟，告訴 Lama 神自己的到來。Lama 又稱 Lamayana 祂是印度教三大神祇之一的化身，原本來自印度東部平原的國王，為了統治這些在山上、山谷中自治的各小村落、邦國，因此引進了印度教的神祇 Lama，並且讓村民相信 Lama 的地位在自己所信仰的祖先神之上，以便國王控制該地便於統治。
各村落的神轎都會來到Lama廟參拜
下午所有的迎神隊伍都來到廣場，而 Lama神則從神廟中被迎上廣場上的巨輪木車神轎上，而皇族成員也會一起搭上巨型神轎上，在各村落迎神隊伍與神轎陸續繞行廣場來到Lama神周圍後，活動的最高潮就是所有的迎神隊伍與信徒都搶著拉動Lama神轎的拉繩，開始Lama神的遶境活動。而所有各村的神轎也都會跟著簇擁而出廣場，展開連續整整七天的廟會活動。
眾人爭相搶著要拖的國王神轎
隨著廟會活動而從各村落來的年輕男女，也會趁著廟會碰面與認識機會，彼此訂下終身。而許久不見的親戚也會趁著廟會的集會機會彼此敘舊、聯絡感情。更早些年時，廟會更是各村落將自己的物產、農作拿來交易與買賣的市集。時至今日，隨著廟會而來的各種攤販、表演、交易也是活動過程中不可或缺的一環。
行程相簿︰20071021 古魯
從昨晚就一直聽到外面仍有著打鼓與號角的聲音，因為那是從各村落來的迎神轎隊伍，準備參與Kullu Valley 最重要的廟會活動。早期來自平原的統治者，利用了宗教的力量讓村民們相信自己原來所崇拜的祖先神之上，仍有一個統治者所信仰的神祇 – Lama，於是村民相信自己的神祇之上，仍有眾神之神。統治者也藉此控制了整個地區。
神轎前導樂隊
早上我們前往 Kullu 谷地國王後裔皇族的皇宮，遇上了花了幾天路程走來此地的各村落迎神隊伍，陸陸續續迎著自己的祖先神來皇宮，由村落巫師(類似我們的乩童)所領隊的神轎見到了國王，祖先神會附身在巫師身上與國王對話，有些會告訴國王這一年來的事情，而有些則會告誡國王一些事情。甚至於有個村落的祖先神透過巫師告訴國王，祂是國王四代前的祖母。過程中神轎會有各種不同的反應，都會透過巫師和轎夫的行為與週遭的皇族互動，他們會向皇室成員獻上類似哈達的綵帶，等於也為皇族祈福和表示服從。
古魯國王與神轎 哈拉ing
從皇宮離開的迎神隊伍，會緊接著到離皇宮不遠的Lama神廟，因為Lama是各村落祖先神之上的神祇，所以所有的村落迎神隊伍都會進入 Lama 神廟，告訴 Lama 神自己的到來。Lama 又稱 Lamayana 祂是印度教三大神祇之一的化身，原本來自印度東部平原的國王，為了統治這些在山上、山谷中自治的各小村落、邦國，因此引進了印度教的神祇 Lama，並且讓村民相信 Lama 的地位在自己所信仰的祖先神之上，以便國王控制該地便於統治。
各村落的神轎都會來到Lama廟參拜
下午所有的迎神隊伍都來到廣場，而 Lama神則從神廟中被迎上廣場上的巨輪木車神轎上，而皇族成員也會一起搭上巨型神轎上，在各村落迎神隊伍與神轎陸續繞行廣場來到Lama神周圍後，活動的最高潮就是所有的迎神隊伍與信徒都搶著拉動Lama神轎的拉繩，開始Lama神的遶境活動。而所有各村的神轎也都會跟著簇擁而出廣場，展開連續整整七天的廟會活動。
眾人爭相搶著要拖的國王神轎
隨著廟會活動而從各村落來的年輕男女，也會趁著廟會碰面與認識機會，彼此訂下終身。而許久不見的親戚也會趁著廟會的集會機會彼此敘舊、聯絡感情。更早些年時，廟會更是各村落將自己的物產、農作拿來交易與買賣的市集。時至今日，隨著廟會而來的各種攤販、表演、交易也是活動過程中不可或缺的一環。
行程相簿︰20071021 古魯
訂閱：
文章 (Atom)