有人說台灣檳榔西施風氣敗壞社會善良風俗，但是檳榔攤之所以「西施化」也不過是為了創造差異化，增加競爭力進而增加營收罷了。檳榔西施的概念，又不能申請商標或專利，於是一窩蜂的模仿之下所有的檳榔攤也都充滿西施。反而是「老查某」、「老小姐」檳榔攤成為另外的差異化。

來台灣的外國人，對於三步一小攤、五步一整群的西施檳榔總是嘖嘖稱奇。成為台灣另外一種另類的觀光資源，一些國外朋友的blog或相簿總可以看到這類台灣場景。

檳榔西施是台客文化或者社會基層的獨有符碼？其實整個社會「西施化」充斥各種產業。高科技業每年的展覽，哪次不是一堆子電腦西施(showgirl)？而電信展場上的各大電信業者，找來身穿火辣緊身衣的showgirl又何嘗不是「西施化」的另一種表徵？而國外汽車大廠絕對不會錯過的汽車展，香車美人讓人殺盡底片、記憶卡，換個角度看又何嘗不是西施躺在名車上？

包裝和形容詞讓檳榔西施蒙上了社會一種負面的印象，的確有不少檳榔西施衣著和行為有違反社會善良風俗之疑，但特意上這些檳榔攤買幾粒的消費者和資訊展、汽車展上拼命狂按快門的攝影客，又有幾多差異？？